لا حكم إلا بعد التصور

لا حكم إلا بعد التصور

علي الأصولي

من غير الصحيح أن تنساق مع رفاقك مهما كانت الوثاقة بهم وبأرائهم ان تنساق مع رأي ما، تبنوه فيما بينهم بدون معرفة التفاصيل ، فمثلا اذا حضر ثلة من زملائك في بيتك أو في ملتقى ثقافي ما ، واتفقوا على ( قبول أو رفض ) الاتفاقية بين العراق والصين - المثار عليها اللغط حاليا بين التأييد المطلق والرفض المطلق - وانت تجهل طبيعة هذه الاتفاقية وهل هي صالحة ام لا ؟ وهل لها فائدة للعراق أم لا ؟

ومع عدم علمك ( ترفضها أو تساندها ) تبعا لما اتفق عليه ثقاتك وأصدقائك وانت تجهل محتواها وتفاصيلها،

ويفترض وهذه الحالة أن تعرف القاعدة المنطقية الشهيرة الناصة على ان (الحُكم على الشّيء فرعٌ على تصوّره ومعرفته) ، يعني المعرفَة بالشيّء وتصّور ماهيّة الشّيء تسبق الحُكم عليه ، لا يصحّ أن تحكُم على الشّيء إلاّ والمُفترض إنّك تعرفه ، ولا ينبغي أن تؤيد الاتفاقية بناء على توجيه بيج ممول أو تسويق قناة فضائية كالشرقية أو آفاق واضربهما من البيجات والقنوات المؤدلجة .