الجيتو الفكري وفقه الانعزال

الجيتو الفكري

وفقه الانعزال

د.أحمد دبيان

‎الجيتو حسب التعريف هو مكان ما فى مدينة ، أي مدينة ، حيث تحيا عناصر منعزلة من أقلية ما لأسباب .اجتماعية أو قانونية أو اقتصادية.

‎كان أول استخدام للتعبير فى فينيسيا لوصف مكان فى المدينة يتم عزل اليهود فيه ولكنه حالياً يتسع ليشمل كل الجماعات المنعزلة والمنفصلة جمعياً عن المجتمع .

‎الجيتو حالة اجتماعية انعزالية.

‎وبنفس التعريف وتطبيقاته فان الإخوان والسلفيين والدواعش ومشتقاتهم يحيون فعلياً حالة جيتو مجتمعى .

‎الجيتو هنا جيتو فكرة وتأويل عقائدي يرفض المجتمع والآخر ويلفظه .

‎وكما الحالة فى الجيتو اليهودي بفريسييه ، مركب نقص واضطهاد ، يختلط بأوهام العظمة ضد الجوييم والأغيار ، فان الجيتو السلفى الاخوانى هنا يمر بنفس الحالة الاغترابية المكونة من مركب اضطهاد من المجتمع والسلطة ممتزج بمركب استعلائي ضد الآخر .

‎الطرح التلمودى للإسلام يتحمل الجزء الأكبر من الإشكالية .

‎فبتعاطى فريسى يختزل الجيتو المتأسلم فيه الإسلام فى كنهه وكينونته ، و يصبح الدين فيه بمفهومه الأنا والأنا الأعلى للمجتمع .

‎ويصبح هو المعيار والمقياس منتاقضاً الآخر باعتباره جوييم ( أغيار ) ، لا يصاهر ولا يجاور ولا يتاجر معه ، فيحيا فى استضعافه المزعوم ، ليتمكن ويتغلب ليستعبد ويروج لها ماشيحه ، المصطنع

‎والذى تارة كان حسن البنّا ، وتارة أخرى كان سيد قطب ،

‎ثم مرسى ، ثم كل ما يستجد من أصنام.

‎وفى النهاية حين يلفظه المجتمع يصنع بكائيته، ويعود ليبنى جدر مبكاه وينعزل فى الجيتو مرة أخرى ينفث ترهاته ، ويصنع تاريخاً موازياً واقتصاداً ووعياً موازياً يشق بِه المجتمع تمهيداً لجولة اخرى من جولات الصراع ،

‎أما ليحكم ألف سنة ، أو لينشئ دولة ما فى مكان ما فى ارض مغتصبة ووعى مسلوب