طير أبابيل

 

د.أحمد دبيان

 

قال تعالى (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ (5(

 

سورة الفيل ، وتبيان معجزة ذود الرب عن بيته بلا نبوة أو أنبياء .

 

رجل من أهل البيت، كان يقينه أن الله سيدافع عن بيته، بعد أن بنى أبرهة ملك الحبشة كنيس فى اليمن اسماه القليس، فبعد ان تمكن الأحباش من هزيمة آخر ملوك الدولة الحميرية "شميفع أشوع" حوالي 527 - 570 ميلادية، وبعد سيطرتهم على صنعاء اتخذوها عاصمة لليمن،

باشر "أبرهة بن الصباح الحبشي" بناء كنيسة القليس التي أراد أن يصرف العرب إلى عبادتها بدلاً من الكعبة في مكة المكرمة، وقد استخدم أسطورة تقول أن المسيح سيعود إلى صنعاء وسيصلي في مكان ما فيها لتبرير بناء الكنيسة على نفس مستوى الكنائس المشهورة التي يُحج إليها مثل كنيسة قبر المسيح في القدس التي بنيت خلال الفترة 328 – 336 ميلادية، كنيسة الميلاد التي بنيت في بيت لحم سنة 333 ميلادية، ويعتبر بناء كنيسة القليس من المعالم البارزة في تاريخ العمارة اليمنية في صنعاء والقليس او غرقة القليس (تعريب اللفظة الإغريقية ἐκκλησία وتعنى "كنيسة")

حاول أبرهة الأشرم والذى سمى بالأشرم لأثر جرح سيف ترك أثره الغائر على وجهه وشفتيه ، ان يجذب العرب للحج نحو القليس وان يصرفهم عن الحج للبيت الحرام ، ولكن العرب ظلت على عاداتها ، فى الحج نحو بيت مكه .

هنا قرر أبرهة والذى كان يسعى نحو اخضاع القبائل العربية وتحطيم المركز الادبى الدينى ان يتوجه نحو البيت الذى ببكة ليهدمه مستخدما الأفيال والتى ولأول مرة سيتم إدخالها الصحراء فى استخدام مبكر لسلاح الفرسان والمدرعات .

لن أتطرق للقاء جد النبى به والعير التى ضلت ، بل ولن أتطرق لتعاطى عبارة للبيت رب يحميه ، فلا اعتقد ويقينى التاريخى لا يقبل الا يحرك العرب ساكنا فى الذود عن البيت حتى مع إيمانهم بان للبيت رب يحمى ، وخصوصا ان هذا الحدث ان تم سيقضى على النفوذ والتمايز والثروة ولان الواقع التاريخى ينبئنا سرده بان العرب بعد اقل من خمسين عاما سينهضون عن بكرة أبيهم أيضا فى معركة غير متكافئة يوم ذى قار .

فليس من السائغ وبجدلية التاريخ ان يتركوا البيت لمصيره دون دفاع .

( أيضا فى زمن بلا نبوه هدم الحجاج نفس البيت بالمنجنيق ، واقتحمه خوارج العصر فى الثمانينات فى حادث جهيمان العتيبى وكان الاقتحام لتحرير البيت بالكوماندوز الفرنسي )

يبقى التفسير للسورة الأشهر فى القرآن ، ولان المعجزة كما قلنا وبإقرار الهى لن تخالف قانون السببية ،

( كل شئ خلقناه بقدر )

فلنا أن نتأمل الآيات

 

هل الطير هنا طير من جهنم تأتى فرادى وجماعات كما يُبين تفسير اللفظة أبابيل التى لا مفرد لها والتى تحمل معنى عبريا بأنها طير الله ،تحمل فى مناقيرها حجارة من وادى سجيل ،

فينزل الحجر على الجندى فيذوب مخه ،

هل اللوحة هنا لوحة تماثل فيلم

Birds

 

لمخرج الإثارة الفريد هيتشكوك وطيور تهاجم البشر وتنقر وجوههم او ترميهم بحجارة بركانية شديدة الحرارة ؟

 

فيموتون .

 

أم أن الأوقع وباء ما تكون الطيور فيه ال

Host

 

تنقله عن طريق روثها وإفرازاتها والأمثلة كثيرة لأوبئة تكون الطيور فيها ناقل العدوى

 

من

 

أنفلونزا الطيور لأنفلونزا الخنازير للايبولا ،

 

والصورة المرضية حمى نزفية وصدمة تسممية وانهيار فى كل أعضاء الجسد ثم الوفاة .

 

لم يكن جيش أبرهة هو الجيش الأول الذى فنى فى ظروف معجزة غامضة فقد سبقه جيش قمبيز الذى ابتلعته الصحراء أثناء غزوه مصر ، ويقال انه قد ابتلعته الرمال المتحركة فى بحر الرمال العظيم .

 

العصف المأكول تعنى هياكل جسديه أصابها الترمم الحى وانهارت أعضاءها وفى هذا الأوبئة التى قد تقضى على جيش بأكمله موجودة ، بل وهى قوام أسلحة الحرب الحديث الجرثومية من جمرة خبيثة لجدرى تحتفظ بها الجيوش كسلاح ردع بعد ان تمكن العلم من استزراعها والتحكم بها والتحكم أيضا فى مساحات الإصابة المراد توجيهها فيه.