شؤون حوزوية: من مرجحات الاعلمية الراتب!

 

 

علي الأصولي

 

ذكر السيد محمد سعيد الحكيم في كتاب - المحكم في أصول الفقه ج٦ ص ٤٣٣ - ذكر صعوبة تشخيص الأعلم إذ أفاد ما نصه: الإنصاف صعوبة الاطلاع على الاعلمية بوجه معتبر شرعا ، خصوصا مع كثرة المجتهدين وتباعد أماكنهم وعدم ظهور أثر علمي لكثير منهم ليتسنى تمييز حاله - إلى أن قال - وأما من هو متصل به من جهة تلامذته ونحوهم فهم - بعد فرض حسن الظن بهم والثقة بتورعهم ، كثيرا ما ينصهرون به ، أو بمدرسته العلمية بحيث لا تتبنى شهاداتهم له على اخباره مع غيره بوجه كاف ، بل على الإعجاب به حتى يعتقدون تفوقه وان لم يختبروا غيره ، أو على الفة مطالبه العلمية والتنفر من مطالب غيره لبعدها عن اذواقهم المكتسبة منه أو من غيره ، ومن هنا نرى تضارب الشهادات كثيرا : أنتهى موضع الشاهد ،

 

مع أن كلام السيد الحكيم تام - وهذا ما ذكرناه في سلسلة تهذيب مقولة التقليد الفقهي - بما لا مزيد عليه هناك ،

 

اقول: أن أحد الطرق الترجيحية عند بعض من فضلاء الحوزة وخبرائها هو الترجيح بالكارت الذهبي الذي يوفر لهم الراتب الشهري وبعض مميزاته من سفرات دينية أو حج وعمرة بالمجان ، بالتالي تكون الاعلمية بشرط الراتب وما دونه ففيه نظر بل تردد بل إشكال ، والى الله تصير الأمور ..